Kho Báu Của Nàng Tiên Cá

"Tôi tham gia gần như tất cả các giải xe đạp phong trào ở Việt Nam từ năm 2014 đến giờ. Lần này đến với Ngày hội đạp xe Vì hòa bình ở Quảng Trị, tôi có một cảm xúc đặc biệt vì đây là vùng đất từng trải qua nhiều đau thương chiến tranh và cũng là nơi thể hiện mạnh mẽ nhất khát khao hòa bình. Tôi mong Quảng Trị sẽ tổ chức giải này ít nhất là 2 năm một lần hoặc nếu được thì mỗi năm một lần. Anh em vừa có cơ hội được tranh tài lại vừa được thưởng thức danh lam thắng cảnh của Quảng Trị", ông Hồng chia sẻ.

- Bà bảo con cầm về cho mẹ này.

Mèo đen còn bị đổ lỗi là làm lây lan bệnh dịch, do đó, suốt thời Trung cổ, mèo đen bị lùng giết, thiêu sống. Tuy nhiên, cho đến đầu thế kỷ 18, nếu con mèo đen nào có một đốm trắng trên bộ lông thì được gọi là "ngón tay của Chúa", có thể cứu nó khỏi số phận bi thảm.

Người ta hay gọi kiểu đi như thế là "đi thực tế", nhưng tôi không nghĩ như vậy. Tôi cứ đi, thầm mong mình sẽ gặp một cái gì, một cái cây, một con người, một cao nguyên đá, hay một ý nghĩ bất chợt mọc lên trong đầu. Sau những chuyến đi lên Hà Giang cùng anh Tuấn, một cán bộ người Kinh đã thành người bản địa, anh cực kỳ yêu thương và am hiểu người Mông, khi về Quảng Ngãi, tôi đã gặp được hình ảnh một… đám mây. Đó là 'Đám mây hình người thợ săn và con chó". Tôi rất vui, vì biết đây hình như là đầu đề cho bản trường mình sẽ viết về người Mông. Và tôi bắt đầu viết được vài trăm câu thơ. Có thể nói, đây là bản trường ca đầu tiên của một nhà thơ người Kinh viết về người Mông. Rồi, tôi bất ngờ gặp một con người, một thanh niên người Mông. Tôi đã gặp người ấy trên… Báo Thanh Niên. Đó là anh Vừ Già Pó, một người Mông không hiểu bị dụ dỗ hay tự nhiên lưu lạc sang Tàu. Và bị bắt làm nô lệ.

Thiếu tướng Đoàn Văn Nhất chúc các cụ sống vui, sống khỏe, tiếp tục phát huy truyền thống cách mạng, phẩm chất Bộ đội Cụ Hồ, giáo dục con cháu và thế hệ trẻ về tinh thần yêu nước, ra sức học tập, lao động, chung tay xây dựng quê hương, đất nước ngày càng giàu đẹp, văn minh.

Những khu rừng này có tầm quan trọng về sinh thái, là nơi sinh sống của 12% dân số Việt Nam, bao gồm 13 nhóm dân tộc thiểu số và nhiều cộng đồng sinh sống phụ thuộc vào rừng.